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O tráfico negreiro e a formação da sociedade colonial brasileira

  • Henrique e Nathanael - MC
  • 5 de nov.
  • 2 min de leitura

A escravidão marcou profundamente a história do Brasil, mas também foi atravessada por múltiplas formas de resistência. Homens e mulheres escravizados se recusaram a aceitar a condição de submissão absoluta e criaram estratégias coletivas e individuais para preservar sua dignidade. Nesse

processo, os quilombos, as revoltas organizadas e as práticas culturais se tornaram símbolos de luta contra a opressão e pela afirmação da liberdade.


Os quilombos foram a expressão mais estruturada da resistência, funcionando como comunidades livres que contestavam o sistema escravista em sua raiz. O Quilombo dos Palmares, liderado por Zumbi, mostrou que os escravizados não buscavam apenas fugir, mas construir alternativas sociais baseadas em solidariedade e autonomia. Essa dimensão política e cultural é reforçada no filme

Quilombo (1984), de Cacá Diegues, que retrata Palmares não só como um refúgio, mas como um projeto coletivo de liberdade que segue inspirando as lutas contra a desigualdade racial no Brasil.


Ademais, uma das maneiras das quais houve o lento término do tráfico negreiro no Brasil foram as pressões estrangeiras, principalmente vindas do Reino Unido, país que, infelizmente, almejava o fim do sistema de tráfico apenas para expandir seu mercado consumidor, uma vez que a Inglaterra estava durante a segunda revolução industrial e necessitava de mais interessados com renda para sustentá-la.


O país ignorava completamente os fatores sociais e como aquele povo sofria e estava rendido ao sistema. Por isso, é importante ressaltar que o tráfico negreiro deixou mazelas ao povo negro, que perduram até hoje em forma de discriminação e marginalização.


Dessa forma, a formação da sociedade colonial brasileira, movida pelo tráfico negreiro e a

discriminação, são afirmações dadas como fato nos dias de hoje. Essa sociedade antiga deixou ao povo brasileiro uma lição, na qual está em forma da desigualdade social, marginalização do povo negro em setores diversos das cidades e lhes trouxe inumeráveis dificuldades de encaixe em um sistema complexo tanto socialmente, como economicamente e nas inclusões para o mercado laboral

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